Oleh Yastin Ismityas Septiani
1. Pengertian
a. ‘Am
: suatu lafadz yang mengandung banyak satuan makna yang sejenis, bersifat mencukupi
dan menghabisi dalam ruang dan waktu tertentu.
b. Takhsis
: suatu lafadz yang mengeluarkan/ mengurangi sebagian makna yang dicakup oleh
lafadz ‘Am. Takhsis termasuk ‘Am, tetapi cakupannya lebih sedikit.
2. Lafadz-lafadz
‘am
a. Lafadz
kullun, jami’un, kaffah, ma’syara jumrotan, syaiin yang masing-masing
lafadz tersebut meliputi segala yang menjadi mudhof ilaihi dari lafadz
itu.
b. Isim
istifham (isim untuk penanya) : man (siapa), ma (apa), aina,
ayyun, dan mata.
c. Isim
syarat, seperti man (barang siapa), ma (apa saja), dan ayyun
(yang mana saja).
d. Isim
mufrod yang ma’rifat dengan alif lam atau idhafah.
e. Jama’
yang dita’rifkan dengan alif lam atau dengan idhafah.
f. Isim
nakirah yang terletak sesudah nahi.
g. Isim
mausul (alladzi, alladziina, allati, maa, dan sebagainya.
3. Macam-macam
‘am
a. ‘Am
yang pasti umum (tidak ada takhsisnya). Contoh :
“Dan
tidak ada suatu binatang melatapun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi
rezkinya,….” (QS. Hud:6)
b. ‘Am
yang dimaksud secara pasti yang khusus. Contoh :
“Mengerjakan haji adalah
kewajiban manusia terhadap Allah,……..” (QS.Ali Imran : 97)
c. ‘Am
yang memungkinkan ada takhsis
“Wanita-wanita yang ditalak handaklah menahan
diri (menunggu) tiga kali quru'”.
(QS.al-Baqarah:228)
4. Macam-macam
Takhsis
a. Takhsis
al-Qur’an dengan al-Qur’an
Contoh pada QS. Al-Baqarah:223 tentang
keharusan perempuan yang bercerai dari suami untuk beriddah 3 quru’ itu berlaku
umum untuk semua dengan tidak melihat keadaan dan sifat perempuan itu saat
bercerai. Kemudian ditakhsis oleh QS. Al-Baqarah : 234.
b. Takhsis
al-Qur’an dengan Sunnah
Contoh takhsis al-Qur’an
dengan Sunnah ialah :
“Allah mensyari'atkan bagimu tentang
(pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. yaitu : bahagian seorang anak lelaki sama
dengan bagahian dua orang anak perempuan.” QS. An-Nisaa’:11.
Kemudian ditakhsis oleh
hadis berikut :
c. Takhsis
Sunnah dengan al-Qur’an
d. Takhsis
Sunnah dengan Sunnah
e. Takhsis
dengan ijma’
f. Takhsis
dengan Qiyas
g. Takhsis
dengan Mafhum
5. Dalalah
‘am
a. Menurut
Jumhur Ulama dilalah ‘Am adalah zhanni. Dengan alasan dilalah ‘Am itu termasuk
bagian yang mempunyai kemungkinan ditakhsis.
b. Menurut
Ulama Hanafiyah dilalah ‘Am itu Qath’i.
- Pengertian : lafadz yang mengandung satu-satuan makna atas dasar satu.
- Huku m mengamalkan lafadz Khas : apabila lafadz khas dikemukakan dalam bentuk mutlaq tanpa batasan apapun, maka lafadz itu memberi faedah ketetapan hukum secara mutlaq selama tidak ada dalil yang membatasinya.
- Macam-macam lafadz Khas: (sesuai dengan keadaan dan sifat pada lafadz itu sendiri) bisa berbentuk mutlaq, muqoyyad, ‘amr dan nahy.
- . Pengertian
a. Mutlaq
: lafadz yang maknanya tidak dibatasi oleh batasan apa saja berupa lafadz.
b. Muqayyad
: lafadz yang maknanya dibatasi. Contoh:
“dan tidak layak bagi seorang mukmin
membunuh seorang mukmin (yang lain) kecuali karena tersalah (tidak sengaja) dan
barang siapa membunuh seorang mukmin karena tersalah (hendaklah) ia
memerdekakan budak (hamba sahaya) yang beriman. (an-Nisaa’ : 92).
Yang termasuk muqayyad pada
ayat tersebut adalah pembatasan atau penyempitan makna dari kata “raqabatin”
yang dipersempit oleh kata “mu’minatin”.
2. Hukum mengamalkan :
jika perintahnya berdiri sendiri maka keberlakuan dapat bersama-sama atau
masing-masing berdiri sendiri. Yang mutlaq berlaku untuk yang mutlaq dan yang
muqayyad berlaku untuk yang muqayyad. Jika perintahnya berada dalam satu
rangkaian kalimat atau dalam satu ayat al-Qur’an sebagaimana muqayyadnya
sebagai sifat bagi yang mutlaq, maka pengamalannya secara bersama-sama.
- . Pengertian
a. Lafadz
Muradif : lafadz banyak, makna satu (sinonim).
b. Lafadz
mustarak : lafadz satu, makna banyak. Berupa makna yang hakiki, dan
berbeda-beda (sesuai dengan konteks sehingga dipilih salah satu)
2. Hukum pengamalan
a. Lafadz
muradif : boleh digunakan dalam hukum syara’.
b. Lafadz
mustarak : memilih salah satu makna yang sesuai dengan konteks.
Sumber : http://mahmud09-kumpulanmakalah.blogspot.com/2013/11/resume-materi-ushul-fiqh-lafadz-dari.html
Sumber : http://mahmud09-kumpulanmakalah.blogspot.com/2013/11/resume-materi-ushul-fiqh-lafadz-dari.html
Sign up here with your email